إذا مشى يتكفأ « 1 » كأنما ينحطّ من صبب « 2 » ، إذا التفت التفت بجميعه ، ضخم اليدين لينهما ، كثّ اللحية واسعها « 3 » ، أسود الشعر ، بادنا متماسكا ، سواء البطن والصدر ، عريض الصّدر بعيد ما بين المنكبين ، أنور المتجرد ، موصول ما بين اللبّة والسّرّة بشعر يجرى كالخيط ، أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر ، عارى الثديين والبطن ممّا سوى ذلك « 4 » . إذا طوّل شعره فإلى شحمة أذنيه ومع كتفيه ، وإذا قصّره فإلى أنصاف أذنيه ، لم يبلغ شيب رأسه ولحيته عشرين شعرة « 5 » ، ليس لرجليه أخمص « 6 » ، قليل لحم القصبين ، إن صمت فعليه الوقار ، وإن تكلم سما وعلاه البهاء ، أجمل الناس وأبهاه من بعيد ، وأحسنه وأحلاه من قريب ، حلو المنطق ، بين كتفيه خاتم النبوة مثل بيضة حمامة « 7 » . وقيل : على نغض « 8 » كتفه الأيسر ، لون جسده ، عليه خيلان « 9 » . يقول [ ص / 38 ] واصفه « 10 » : لم أر قبله ولا بعده مثله صلى اللّه عليه وسلم ، وقال البراء بن عازب - رضى اللّه عنه - : رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في حلة حمراء ، لم أر شيئا قطّ أحسن منه « 11 »

--> ( 1 ) يتكفأ : يتمايل إلى قدم كما تنكفأ السفينة في جريها . ( 2 ) الصبب : منحدر من موضع . ( 3 ) كثّ اللحية : كثيف اللحية . ( 4 ) انظر صفة النبي في الطبقات الكبرى لابن سعد 1 / 2 / 120 ، وشمائل الترمذي 1 / 8 ، وتاريخ المدينة المنورة لابن شبة 2 / 602 ، وجوامع السيرة النبوية لابن حزم ص 44 ، والوفاء بأحوال المصطفى لابن الجوزي ص 385 ، وعيون الأثر لابن سيد الناس 2 / 323 . ( 5 ) انظر في ذلك الطبقات الكبرى لابن سعد 1 / 2 / 135 . ( 6 ) أخمص : ما ارتفع عن الأرض من باطن الرجل . ( 7 ) كذا ذكره ابن سيد الناس في عيون الأثر 2 / 329 . ( 8 ) النغض : هو العظم الرقيق على طرف الكتف . ( 9 ) خيلان : جمع خال ، وهي الشامة في الجسد . ( 10 ) الواصف هو الإمام علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه ، كما في الطبقات الكبرى لابن سعد 1 / 2 / 121 . ( 11 ) انظر خبر البراء بن عازب في تاريخ المدينة لابن شبة 2 / 612 ، والوفاء بأحوال المصطفى لابن الجوزي 2 / 406 .